關於岳麓書院“納於大麓”的“大麓”的解釋
[font=宋体][size=14pt]書。納於大麓。烈風雷雨弗迷。孔傳曰。麓、錄也。納舜使大錄萬機之政。陰陽和。風雨時。各以其節。不有迷錯[/size][/font][font=宋体][size=14pt]伏。[/size][/font][font=宋体][size=12pt]案。東晉尚書經傳出於偽傳。其二十八篇之傳。大約本古文舊說也。[/size][/font][font=宋体][size=14pt]此古文說也。尚書大傳。堯尊舜而尚之。屬諸侯。致天下於大麓之野。此今文家說。鄭注大傳云。山足曰麓。此順今文義而說之也。又云。麓、錄也。古者。天子命大事。命諸侯。則為壇國之外。堯聚諸侯。命舜陟位居攝。致天子之事。使大麓之。此鄭引古文說。以備大傳之義也。書納於大麓。音義引馬、鄭注。麓、山足也。此馬、鄭以今文說注古文書也。王肅又引古文說以改馬、鄭。故亦以為大錄萬機之政。後人以遷書多古文說。[/size][/font][font=宋体][size=12pt]見漢書儒林傳。[/size][/font][font=宋体][size=14pt]而史記云。堯使舜入山林川澤。暴風雷雨。舜行大迷。遂以山足之訓為古文訓。而不知道史記說書。不盡古文也。王充論衡言大麓之野凡兩見。論衡吉驗篇云。使入大麓之野。逢烈風急雨。行不迷惑。又亂龍篇云。舜以圣德。入大麓之野。虎蛇不害。此當時博士所傳。今文家常說。故不著尚書說云云。又正說篇云。又云。[/size][/font][font=宋体][size=12pt]上有引尚書說語。[/size][/font][font=宋体][size=14pt]四門穆穆。入於大麓。烈風雷雨不迷。言大麓。[color=black]當作錄。三公之位也。居一公之位。大總錄二公之事。眾多並吉。若疾風大雨。此引書古文說也。正說篇又辨之云。令人庶之野。[/color][/size][/font][font=宋体][size=12pt]人庶、當作入大麓。傳寫脫誤。[/size][/font][font=宋体][size=14pt]而觀其聖。逢裂風急雨。終不迷惑。堯乃知其聖。授以天下。說家以為譬喻增飾。使事失正是。誠而不存。曲折失意。使偽說傳而不絕。造說之傳。失之久矣。後生精者。茍欲明經。不原實。而原之者。亦校古隨舊。重是之文。以為說證。經之傳不可從。案。此謂校古隨舊。知其說出古文家矣。否則。大麓之野。見伏生之傳。反屬之古文家乎。又小爾雅廣言云。禁、錄也。王氏[/size][/font][font=宋体][size=12pt]昫。[/size][/font][font=宋体][size=14pt]以為。說文麓。古文作箓。箓與禁相近。當作箓、錄也。小爾雅與古文家同。王說是[/size][/font][size=14pt][/size]
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[/size][font=宋体][size=14pt]文若[/size][/font]
[font=宋体][size=14pt]戊子[/size][/font]
[font=宋体][size=14pt]乙卯[/size][/font]
[font=宋体][size=14pt]壬申[/size][/font]
[font=宋体][size=14pt]錄入[/size][/font][font=Times New Roman][size=14pt] 《過庭錄》[/size][/font]
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