陈巨来《安持人物琐忆》——记况公一二事
[这个贴子最后由寒白在 2007/3/26 08:40pm 第 1 次编辑]<br><br>况公周仪，后更名周颐，十三岁进学，当时学使南丰赵某某即以女妻之，早亡，无出；侧室卜娱，内子等生母也，至甲子逝世后，始扶正。据况公云，十二岁至姨丈家中，见书架上有一册《蓼园词选》，遂携归，试作，名家见之群为可造，遂刻意用功，而成词人云。十八中举人，十九会试，在隔座一同年朱某某年轻貌美，况公心不在焉，涉及遐想，竟将皇上二字，应三抬头，而写在下面了。当时主考只看誊录，遂以进呈，录取第二名进士矣，及看原卷，遂撤消了。 <br>况公生平学生至多，只缪子彬（艺风之子）、林铁尊二人，写信时称仁弟，其他一列仁兄也。自视写字，认为恶札，凡题字等等，均郑苏堪、朱古丈、郑让于三人代笔者。大门上每岁换一春联，总为郑、朱、吴缶翁三人轮流所书，旧者绝不取下，故累累然高凸也。其住屋，大厅上不设一几一桌，空空如也，厢房门上贴一集南北史句，上联“钱眼里坐”，下联“屏风上行”。上一横额贴于壁上曰“惟利是图”，均昊缶翁篆书也。乙丑春，因取妾吴门，迁居苏州（只三月又回上海了），余特请朵云轩至空房中铲取吴书，二元工资，只铲得“惟利是图”四字，联句牢粘木门上，竞不能得矣。此四字余至今尚保存未失，后遂有朱丈长题原委。余藏缶翁书只此一件耳，亦可宝也。<br> 况公性奇乖，玩世不恭，尝请吴缶翁画荔枝一幅，上题“惟利是图”四字，又填《好事近》五首，均由缶翁所书，生前总挂在会客室中，逝世后由大儿子以廉值售去，后归上海西泠印社影印入缶翁遗墨中矣。今不知下落矣。五词余均抄存者，聿未失也。况公平日只对一林铁尊常常提及，今杭州名词人夏癯禅，林之得意弟子也，于况氏为再传弟子矣。况公生平所填词，凡题什么图什么诗文集者无一留稿（草稿都撕光不留），但作文生涯颇不恶，西泠印社出一书，嘉业堂刘氏刊一书，序跋无一非其大笔，但说明代笔始写也。又不甚肯奖掖后进，故大都恨之不已。黄孝纾，字公渚，福建人，父久任山东知府，故成鲁人矣，在黄二十余岁时，即以骈文名，嘉业堂刘氏聘之为记室。其时另有一骈文名家，苏州人，名孙德谦字隘庵，亦为刘之记室。孙、黄二人居同一楼，食同一桌，五年之久，见面若不相识者，可云奇事也。黄氏以久仰况公大名，请刘翰怡作介绍，恭谒况公，以文求正。况公收下后，从不启视，隔三月黄又去求正，况公原封不动还之，云：已拜读过，佩服佩服云。黄事后逢人必大骂不已矣。解放后任青岛大学教授，闻以假造古画（黄擅山水画）欺骗博物馆，愧而自缢故世了。龙榆生初从江西来沪时，亦先谒况公，为所拒，乃改入朱丈门下者，事后亦深恨不已了。况公乙丑春居苏州后，李根源几每日往访，叩以金石考据之学，入晚又有曲家吴瞿安访问，谈宋词元曲为乐。丙寅七月况公逝世后，吴氏来申一度为银行家王元伯之西席，余每往访之，吴氏云：夔老之词，比朱强村为佳，因朱只擅梦窗一路耳云云。余结婚后，二家照旧风俗须会亲，先君幕友出身，不知文学者，与况公格格不入，故特请名翰林沈淇泉太丈、名进士嘉兴诗人金甸丞（蓉镜）作陪客，况公于沈老殊泛泛而谈，与金丈先只略谈，后谈至诗词，二人大相互谈为欢了。后金丈谓余曰，世称朱、况，其实你丈人好，因朱年长，官尊，故名在上耳。闻冯君木丈告余云，苏北兴化李审言详当世文学名家也，与况公二人嫌隙至深，况从不提及李名，而李见人辄痛诋不已云。但金坛冯煦（梦华）则最服膺况公者。今事隔数十年之久，何人犹能忆及此等事邪?<br>况公自内阁中书外放后，初至湖北入张之洞幕，张不重视词章，况拂袖而去，改入西江端匋斋方幕，端多收藏古碑帖，况专事考据，褚松窗副之，宾主至相得，端乃任之为大通盐局长，二年获八万元。入民国，在三马路开琅环书室书店，被店员所绐，蚀光了，乃卖文为生矣。第一次生意，乃余朱氏舅父丧爱妾，朱舅异想幻念，嘱况公代笔，仿冒辟疆《影梅庵忆语》，为之写《某某某忆语》，说明每则不问长短（二三十字亦一则）每条润一元，愈多愈妙。况公想入非非，无中生有，三日成三百余则之多，朱舅大乐，印数百册以遗亲友云。况公当时亲告余者也。 <br>况公撰（《词话》五卷，多谈作词之法，曰有三要：重、拙、大，并云：重者沉着之谓，在气格不在字句。其卷一，第一、二则即将“诗余”二字作解释如下：“……唐宋已还大雅鸿达，笃好而专精之，谓之词学，独造之诣，非有所附丽若为骈枝也。曲士以诗余名词，岂通论哉。”又曰：“诗余之余，作赢余之余解。唐人朝成一诗，夕付管弦，往往声希节促，则加入和声，皆以实字填之，遂成为词。词之情文节奏并皆有余于诗，故曰诗余。世俗之说，若以词为诗之剩义，则误解此余字矣。”全书五卷从不将同辈友好或其他近人评誉一番等等，惟于纳兰容若《饮水词》一再书之，有一则云：“寒酸语不可作，即愁苦之音，亦以华贵出之，饮水词人所以为重光后身也。”朱丈每告人云：《蕙风词话》，为况公千秋不朽之作，非若前人袁子才近人陈石遗之诗话等，专以互相标榜为乐之作耳。惟内曾有二一处，写及外姑卜清似夫人时，颇有佳评，如云：“清似学作小令，未能入格……得刘仲尹「柔桑叶大绿团云」句……曰，只一“大”字，写出桑之精神，有它字以易之否?斯语其庶几乎略知用字之法。”此亦未能免俗，聊复尔尔邪。朱、况二公，均同葬于湖州道场山，六六年朱丈墓先被掘平，尸骨狼藉，况公墓恐亦难保矣。其长子又韩至今不肯向内子道及也。<br> 又：在乙丑春日况公已六十七岁矣，迁居苏州，为访艳纳姬也，当时朱、冯二丈苦劝不从，不久聘一待诏之女施氏，入秋又迁申矣。至丙寅七月逝世之夕，余始获见此新太大，固一端庄之小家碧玉也。不久，大先生强令返苏再醮，渠临行声明不嫁矣。至丁卯春突接其父来电云：施氏已死，速来殡殓云云。大先生故意迟迟去苏，及抵灵前，死者忽张目瞠视，使大先生魂飞魄散，只能从丰办了后事，并遵从遗言，扶柩至道场山附葬况公之侧。故冯君木丈撰况公墓志铭时，特书曰：“侧室施附葬公墓，从其志也。”以一已死三十余小时之死者，尚能对所怀恨之人张目怒视，斯真不可解矣。<br>页:
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