杜甫——对自己的生命破罐子破摔的诗歌流氓
今晚心情很好——人在心情不好的时候喜欢骂人，在心情很好的时候也喜欢骂人。但又一时想不起来自己平生最恨的是谁，所以就骂杜甫吧。<br>中国诗歌有一个高贵而华美的传统。它开始于诗经和楚辞，历经两汉，魏晋，宋齐梁陈而不衰。盛唐以前的诗歌构建起了一个完整的艺术世界，它使人流连忘返，使人惊异于它的美景它的魅力。流连其中的人一定能拥有充盈、健康、美丽的精神世界。<br>然而杜甫却中断了这个高贵的传统。这位饥寒不保而又欲望缠身的大诗人把诗歌当成了一种发泄情绪的工具。在他那里，诗歌第一次失去了美的特质，而完全为力量和思辨所代替。在以往，诗人的角色往往是超然出尘的，至少是人格完整而自足的。然而杜甫这位不朽的咆哮者，它使得诗人成为了一种永远对自己的生活状态不满意的、永远像处于戒断状态的吸毒者一样的人。从此，诗人有了另一个名字，那就是悲伤——绝非肖邦那种晶莹剔透的“淡淡的哀伤”，而是一种毫无美感的不能语诸人的悲伤。<br>即使不论精神内容，单从诗歌形式上来说，杜甫的作用也是让人畏惧的——他真正让法度森严的律诗成为了可以和以往形式自由的诗体相媲美的诗歌形式。从此中国诗歌走上了一条与其它民族诗歌完全不同的道路。炼字，启承转合，法度，大规模的用典，以及专门学习以往的某一伟大诗人就能形成一个诗歌流派。<br>读杜甫的诗的时候，我感觉不到诗歌的特质——那本当是建立的人的感性生活的基础上的对人的生命的提升。相反，我感觉到的是一种异于诗而存在的东西。我得承认这种东西相当强壮，远非我所能及。但我也认为我们尽可以怎么称呼它，甚至专门为它而创立一门新的艺术，就以杜甫的名字来命名这门艺术。然而，请不要用“诗”这个字来称呼它。<br> 杜甫是伟大的，楼主是感情用事的 杜的<丽人行>,是力量的还是思辩的呢,仅此一首,老杜便不朽,何况其他的作品.<br>以为楼主有何高论,原来是哗众取宠. 应砸屈原，他才是中国第一个可以指着名来骂的流氓，最后喝醉临死还污染了一条河流<br>：） 不敢苟同，更不敢反驳。所以低头灌水。页:
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